湖南自考本科汉语言文学专业《美学》考试科目模拟试题及答案汇总
来源：好上学 时间：2024-09-23
湖南自考《美学》模拟试题及答案(一)
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，30分)
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并在“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂或多涂均无分。
1.从事物的客观属性中探求美，其最大的合理性就在于
A.体现了唯物辩证法的精神
B.抓住了美具有感性形式这一特点
C.肯定了美就存在于人类的生活中
D.强调了美的客观实在性
2.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是
A.把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界
B.揭开了心理无意识这一重要领域
C.发现了人的心理结构
D.描述了人的审美心理机制
3.马克思把美学研究从康德重主观的方向重新转移到重客观的方向，这里的“客观”主要是指
A.外在的自然界
B.人所改造的自然界
C.人所创造的物质产品
D.人类社会或社会化了的人类
4.王国维在《人间词语》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之;出乎其外，故能观之”。与这段话最切近的美论是
A.美在形式 B.美在关系 C.美在生活 D.美在距离
5.标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是
A.柏拉图《大希庇阿斯篇》 B.维柯《新科学》
C.鲍姆亮登《美学》 D.黑格尔《美学》
6.“由上而下”的美学研究方法的主要特点是
A.重视科学实验 B.注重实证
C.哲学思辨 D.心理分析
7.大自然成为人类审美对象的直接前提是
A.人类学会了使用劳动工具
B.人类社会初步形成
C.人类自身价值得到了充分肯定
D.人类具备了运用语言的能力
8.把山水作为绘画、文学等艺术样式的题材，这标志着
A.艺术开始进入自觉的时代
B.审美活动开始走向独立
C.人对自然审美意识开始觉醒
D.人对现实审美关系的建立
9.美感产生于
A.游戏 B.摹仿 C.巫术 D.社会实践
10.“爱美是人的天性”的说法出自
A.席勒 B.柏拉图
C.亚里土多德 D.尼采
11.孕育意象所需要的“虚静”并不排除或超越
A.功利 B.逻辑
C.日常自我 D.自由
12.提出“神思”的理论家是
A.司马迁 B.司空图 C.刘勰 D.严羽
13.美感开始于
A.异性的吸引 B.游戏的冲动
C.工具的制造和使用 D.祭招的崇拜
14.从历史发展的观点看，美感
A.没有起点
B.有一个起点，却没有终点
C.既无起点，也无终点
D.有起点，也有终点
15.俗话说“对牛弹琴”，它说明美感的形成依赖于
A.感官 B.审美能力 C.想象 D.灵性
16.载道说界定艺术的角度是
A.艺术的起源
B.艺术的功能
C.艺术的本质
D.艺术的内容
17.在各种艺术意象中，最具有自然天成特点的是
A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象
18.意象思维和抽象思维的区别不在于
A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念
C.前者的目在在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品
19.中国古代把“艺”解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种
A.精神产品 B.物质产品
C.人工制品 D.自然物
20.下列艺术观中，不是由现代美学家提出的学说是
A.集体无意识说 B.有意味的形式说
C.符号说 D.娱乐说
21.席勒认为，通过审美教育，人们可以
A.由“自由王国”进入“必然王国”
B.由“审美王国”进入“必然王国”
C.由“审美王国”进入“自由王国“
D.由“自由王国”进入“审美王国”
22.下列不属于美育特点的是
A.感性 B.感染性 C.愉悦性 D.规范性
23.“以美育代宗教”的主张的提出者是
A.王国维 B.蔡元培 C.李大钊 D.李泽厚
24.霍布斯的喜剧主张是
A.突然荣耀说
B.预期失望说
C.生命的机械化
D.心理能量消耗的节省
25.中国古代的“风骨”范畴，类似于现在美学范畴中的
A.优美 B.祟高 C.悲剧 D.喜剧
26.笪重光说：“密叶偶间枯枝，顿添生姿，纽干或生剥蚀，愈见苍颜。”这句话所体现的美学特征是
A.美丑互补 B.化丑为美
C.以丑衬美 D.美丑相间
27.朱自清的《绿》所描绘的梅雨潭：“她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心;……”所表现出的风格是
A.优美 B.悲壮 C.滑稽 D.崇高
28.古曲《春江花月夜》所属的审美范畴是
A.优美 B.祟高 C.悲剧 D.喜剧
29.下列学说不属于中国古典学的是
A.言志说 B.心生说
C.缘情说 D.表现说
30.“燕山雪花大如席”中雪花的形象属于
A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其选出并在“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂、多涂或少涂均无分。
31.美育与智育的区别是
A.目的不同，智育是认知教育，美育是情感教育
B.过程不同，智育是知识教学过程，美育是情感升华过程
C.性质不同，智育是由内而外输入，美育则有内在自发性
D.接受不同，智育用脑接受，美育用心接受
E.思维方式不同，美育离不开感性形象，智育以逻辑思维能力为核心
32.美是?种多层累的突创，它所包含的层面主要有
A.自然物质层
B.形式符号层
C.知觉表象层
D.社会历史层
E.心理意识层
33.在美学研究中贯彻历史与逻辑相统一的原则就要求美学研究者
A.应当具有深厚的历史修养
B.应当具有历史的眼光
C.应当懂得一些自然科学知识
D.应当善于运用逻辑的方法
E.应当抓住历史学与逻辑学的契合点
34.提出美学研究的对象应当是美以及美的规律这一观点的主要根据在于
A.能够更好地划清美学与各门艺术理论的界限
B.有助于扩大美学研究的范围
C.只有深入研究了高级的艺术美，才能理解低级的生活美
D.只有深入研究了生活中的各种美学问题，才能更好地理解艺术美
E.有助于感性认识的完美
35.19世纪以来西方美学史上重视感觉在美感中的地位和作用的美学家有
A.费希纳 B.桑塔亚纳 C.弗洛伊德
D.阿思海姆 E.费尔巴哈
三、名词解释(本大题共4小题，36、37小题每题4分，38、39小题每题3分，共14分)
36.寓教于乐
37.“上升的乖讹”与“下降的乖讹”
38.无我之境
39.美感欣赏活动四、简答题(本大题共3小题。40、41小题每题7分，42小题6分，共20分)
40.简述美育的特点
41.简析“美感是性本能的升华”
42.简述罗丹的雕塑“欧米哀尔”“丑得如此精美”的原因五、论述题(本大题共2小题，每小题13分，共26分)
43.为什么说“技”与“道”是艺术创造中的重要因素?“技”与“道”的关系是什么?
44.以王昌龄《采莲曲》为例试阐述美感作为一种感觉的一般特点。
附诗：荷叶罗裙一色载，芜蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
参考答案
1.B 2.B 3.D 4.D 5.C 6.C 7.C 8.C 9.D 10.C
11.D 12.C 13.C 14.B 15.B 16.B 17.B 18.D 19.C 20.D
21.C 22.D 23.B 24.A 25.B 26.C 27.A 28.A 29.D 30.C
31.ABCE 32.ACDE 33.BD 34.ABD 35.ABCDE
36.(1)古罗马贺拉斯提出。(2)把美育看成娱乐与道德教育的统一。(3)要求文艺具有魅力，通过感动给人以教益。
37.(1)乖讹指不和谐、不协调，是喜剧产生原因的一种解释，斯宾塞进一步提出“上升的乖讹”与“下降的乖讹”。(2)“上升的乖讹”指超过了预期效果;(3)“下降的乖讹”指达不到预期效果。(4)这种说法不能解释所有喜剧的效果。
38.(1)无我之境是意境的主要类型之一;(2)指创作主体完全消失，隐藏在艺术意象的后面。
39.美感欣赏活动是主体对美的现象进行感受体验、观照鉴赏和评价。
40.(1)美育是感性的，是通过潜移默化的途径作用于人的，是一种感化。(2)不需要强制和勉强，是心甘情感、乐而忘返的。(3)使人不得不然，是动之以内，从情感角度打动人的。(4)不仅满足每个欣赏者个人的情感生活，而且还激励欣赏者满足自身独创性的需要。(5)美育可以与德育相结合，可以陶冶性情，泄导身心。
41.(1)“美感是性本能的升华”有对也有错。(2)对在它指明了美感与动物性性选择的关系。(3)错在它没有看到人类的美感来源于动物性本能却超越了动物性本能。
42.(1)艺术作品美不美不在于所表现的生活是丑还是美，生活中的美、丑，均可成为美的艺术品的表现内容，艺术的创造性是最美的。(2)生活中的丑创造成艺术的美，不是把丑变成了美，而是把丑变得更典型了。(3)艺术能将生活真实地表现出来，可以使欣赏者明辨美丑，本身就有着巨大的艺术感染力，这种感染力就是美。
43.(1)“技”与“道”是艺术操作中的概念，而艺术操作是艺术意象生产的重要方面。(2)“技”与“道”是艺术操作中的艺术技能与技巧的运用与发挥。不掌握这些技能和技巧，就不可能进入自己的艺术创作过程将自己孕育的意象物态化。因此，它们是艺术创作中不可逾越的环节。(3)“技”与“道”中，技侧重于技巧、技能方面，而道则侧重于艺术意象创造和传达中无碍和充满生气的至高境界。(4)“技”与“道”是相互依赖的，在一定条件下可以互相转化。(5)艺术创造的最高境界是技与道之间界限消除。
44.(1)美感包括着客观的美的刺激和主观对于美的反应这两个方面。(2)美感同样离不开刺激感觉的光、色、形、声、味、气息和触觉等这样一些永远在变化的形式因素。(3)美感体现了人在审美活动中的主导意向。
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湖南自考《美学》模拟试题及答案(二)
一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)
1.在西方美学史上，“迷狂说”的创始人是( )
A.毕达哥拉斯 B.德谟克利特 C.柏拉图 D.亚里士多德
2.苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”运用的是( )
A.接近联想 B.类似联想 C.对比联想 D.关系联想
3.倡导“心理距离说”的美学家是( )
A.康德 B.席勒 C.布洛 D.叔本华
4.游戏说和集体无意识说界定艺术的角度是( )
A.艺术的功能 B.艺术的本质 C.艺术的起源 D.艺术的存在
5.把艺术品的结构划分为语音层、语义层、图式层、客体层四个层次的美学家是( ) A.英伽登 B.布隆博格
C.汉斯立克 D.克罗齐
6.王国维所划分的意境的两种类型是( )
A.物态之境和宇宙之境 B.有物之境和无物之境
C.仁达之境和至善之境 D.有我之境和无我之境
7.商业广告所表现的艺术功能是( )
A.教化功能 B.核心功能 C.外围功能 D.启迪功能
8.艺术品之所以是艺术品的关键是( )
A.艺术形式 B.艺术意象 C.艺术的思想内容 D.创作主体
9.艺术天才的形成主要由于( )
A.超群的理性思维与敏锐的感性能力
B.自然生理机制和超群的思维能力
C.先天生理心理结构与后天机遇
D.先天的生理心理结构与后天的实践
10.千百年来人们不否认艺术的存在，从根本上讲艺术本体论就是( )
A.艺术存在论 B.艺术形式论 C.艺术行动论 D .艺术功能论
11.西方创立“美学”学科的美学家是( )
A.柏拉图 B.狄德罗 C.鲍姆加登 D.黑格尔
12.康德在《判断力批判》中提出崇高对象的特征是( )
A.形式 B.无形式 C.质地 D.体积
13.亚里士多德对古希腊的悲剧艺术进行系统理论总结的著作是( )
A.《诗学》 B.《理想国》 C.《诗艺》 D.《论崇高》
14.王国维在《人间词话》中指出“明月照积雪”、“大江流日夜”、“长河落日圆”等境界，可谓“千古壮观”。这种审美形态是( )
A.崇高 B.悲剧 C.伟大 D.荒诞
15.在西方早期，狭义的美主要指的是( )
A.崇高 B.滑稽 C.优美 D.喜剧
16.美育作为一门独立学科正式确立标志的著作是( )
A.《论审美教育》 B.《谈美书简》
C.《美育与人生》 D.《审美教育书简》
17.把美育目标的实现称为“消融渣滓”的是( )
A.孔子 B.孟子 C.朱熹 D.柳宗元
18.强调小说具有熏、浸、刺、提“四种美育”功能的是( )
A.王夫之 B.叶燮 C.梁启超 D.鲁迅
19.西方美学史上，提出“寓教于乐”原则的是( )
A.柏拉图 B.亚里士多德 C.贺拉斯 D.席勒
20.美学的哲学基础应是马克思主义的( )
A.实践存在论 B.实践论 C.存在论 D.辩证法
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
21.下列美学家中，属于经验主义一派的有( )
A.荷加兹 B.哈奇生 C.休谟 D.康德 E.谢林
22.“有意味的形式说”的主要缺陷包括( )
A.脱离主体的现实情感 B.脱离人类的具体实践
C.脱离社会的历史发展 D.脱离人类文化心理结构的历史演进
E.摆脱了形式主义和神秘主义 23.以下属于西方画论话语的有( )
A.线条的质感与韵律 B.形式的象征性和组合关系
C.色彩的情感性和色彩间的组合关系 D.色调与主题的统一
E.画得确切与真实
24.美学的研究对象应当包括( )
A.美 B.审美现象 C.审美活动 D.审美关系 E.艺术
25.喜剧的次级形态有( )
A.滑稽 B.讽刺 C.幽默 D.荒诞 E.可笑
三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分)
26.审美直观
27.审美理想
28.崇高
29.美育代宗教说
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
30.简述审美关系的特征。
31.简述审美经验的动态过程。
32.简述意象的物态化和物化。
33.悲剧的基本特征。
34.美育的基本特点。
五、论述题(本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分)
35.为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式?
36.举例说明艺术中技巧的审美价值。
参考答案
一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)
CBCCA DCBDA CBAAC DCCCA
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
EABC ABCD ABCDE BCD ABC
三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分)
26.(1)直观性是审美经验的一种重要特征，其特点是不经过概念和推理就直接把握到对象的审美特征。
(2)审美直观包括两种形式：感性直观和本质直观，前者是指主体通过自己的感觉器官来把握对象的感性特征，后者则是指主体通过直觉直接把握到对象的本质特征。
27.(1)是主体心目中关于完善的美的观念;
(2)它始终显现在具体的审美表象中，是主体通过自己的想象力与理解力的协调运作创作出来的;
(3)审美理想在主体的审美心理结构中处于最高位置，在审美活动中发挥持久而重要的作用。
28.(1)具有粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势;
(2)给人以心灵的震撼，使人惊心动魄，心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激励;
(3)引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。
29.(1)蔡元培提出;
(2)美育是自由的，而宗教是强制的
(3)美育是进步的，而宗教是保守的
(4)美育是普及的，而宗教是有界的
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
30.(1)审美关系不是理智认识关系，而是情感体验关系;
(2)审美关系是通过感性形式建立起来的，是一种感性直观的关系;
(3)审美关系是是人与世界间的自由关系;
(4)审美关系在逻辑上先于审美主、客体而存在，而不是审美主、客体逻辑上先于审美关系存在。
31.(1)审美经验的第一个阶段是呈现阶段，指的是主体借助感知对对象的感性特征加以把握，从而使对象在主体的意识之中呈现出来;
(2)审美经验的第二个阶段是构成阶段，指的是主体在想象等心理要素的作用下，完成审美对象的构成活动;
(3)审美经验的第三个阶段是评价阶段，指的是主体对已经构成的审美对象进行感受和评价的过程。
32.(1)审美意象是精神性的，存在于心理活动中，还未呈现为形式符号，有待凝定于一定的物质实在中;
(2)意象的物态化指先把意象的心理层次牵引出来，赋予?定的形式符号;
(3)意象的物化则指直接运用物质手段，使意象在物质实在意义上得到凝定;
(4)意象经过物态化和物化，便构成了现实的艺术品，形式符号和物质实在便是意象物态化和物化的直接结果。
33.(1)通过对人生存在的否定性体验，从而展现对人生存在价值的肯定。
(2)悲剧的审美冲突体现的是人与自然、社会及自身存在的冲突和超越。
(3)悲剧的情感体验是一种人生实践存在的深层体验。
34.[参考答案]
(1)诉诸感性。 (2)潜移默化。 (3)能动性。
35.(1)人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式;
(2)人在审美中的存在不同于异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式;
(3)人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。
36.(1)艺术技巧是意象孕育的继续与完成。
(2)艺术技巧的运用与发挥是艺术操作的过程。
(3)艺术操作技能与技巧是艺术中不可逾越的环节。
(4)艺术意象的创作过程不能孤立地追求操作技能与技巧，否则就会沦为匠艺。
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湖南自考《美学》模拟试题及答案(三)
一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。
1.19世纪中叶以前，在西方美学研究中运用的主要方法是( )
A.哲学方法 B.社会学方法 C.心理学方法 D.艺术学方法
2.提出“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美”的人是( )
A.孟子 B.伍举 C.楚灵王 D.王充
3.美学作为一门独立的学科形成于( )
A.十六世纪 B.十七世纪 C.十八世纪 D.十九世纪
4.马克思主义的美论乃至整个美学思想体系的新的逻辑起点是( )
A.自然化了的人的审美需要 B.社会化了的人的审美实践
C.情感化了的人的审美理想 D.个性化了的人的审美创造
5.狄德罗把从一种事物与其它事物的关系中所产生出来的美称为( )
A.真实的美 B.相对的美 C.外在于我的美 D.关系到我的美
6.黑格尔“美是理念的感性显现”说不同于柏拉图“美在理念”说的主要特点是( )
A.突出了美的感性因素 B.强调了美的理性内容
C.注入了辩证法的精神 D.更具有思辨的意味
7.下列对“艺术丑”的理解不正确的是( )
A.创造性因素的丑 B.现实性因素的丑
C.作品技巧的伪劣 D.作品结构处理不当的丑
8.“人闲桂花落”与“飞泉挂碧峰”这两句话所体现的艺术风格是( )
A.优美和崇高 B.崇高和优美
C.均为崇高 D.均为优美
9.柏格森的喜剧主张是( )
A.预期失望说 B.突然荣耀说
C.生命的机械化 D.心理能量消耗的节省
10.孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”( )
A.意在强调慈母与游子的个别直观形象
B.虽然写的是个别慈母和游子，却表现了天下父母心和游子意
C.没有个别直观的形象，只是讲普天下的慈母与游子
D.看似说慈母，实际上是说游子
11.提出艺术教育和审美教育是通过感性的途径完善人性的美学家是( )
A.康德 B.黑格尔 C.席勒 D.蔡元培
12.《红楼梦》比《金瓶梅》有更高的艺术价值主要是因为《红楼梦》( )
A.更具有道德意义 B.更具有历史内涵
C.所表现的题材更广大 D.体现出更高的美学理想
13.倡导“自下而上”研究美学方法的美学家是( )
A.黑格尔 B.费希纳 C.费尔巴哈 D.洛克
14.中国美学中所谓“外师造化”指的是( )
A.创造自然 B.感受自然 C.学习自然 D.师承自然
15.形象的直觉性、注意的集中性、感受的完整性、想象的生动性属于审美欣赏心理活动的( )
A.表层特征 B.深层特征 C.中介特征 D.根本特征
16.下列选项中，不属于有意味的形式说的缺陷的是( )
A.突出了艺术的审美本质 B.切断了艺术与现实的联系
C.陷入了形式主义 D.陷入了神秘主义
17.娱乐说界定艺术的角度是( )
A.艺术的起源 B.艺术的功能 C.艺术的本质 D.艺术的形式
18.只有通过欣赏，艺术品潜在的审美特质才能转化为现实性的( )
A.审美活动 B.审美精神 C.审美需要 D.审美价值
19.给艺术下定义最终可能得到艺术的( )
A.本体 B.存在 C.本质 D.描述
20.艺术品不同于非艺术品，最关键的在于它涵有( )
A.形式 B.意象 C.语言 D .情感
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。未涂、错涂、多涂或少涂均无分。
21.美感中的理解是指( )
A.抽象的逻辑思维 B.理化为情 C.情融于理
D.单纯的形象思维 E.现相无相，立说无说
22.在荣格看来，人的心理结构应包括三个层次，即( )
A.前意识 B.显意识 C.意识
D.个体无意识 E.集体无意识
23.丑的美学意义在于( )
A.以丑衬美 B.化丑为美 C.丑刺激了世界的发展
D.丑是美的源泉 E.审丑是人类审美活动的重要方面
24.下列关于艺术鉴赏过程的说法中错误的有( )
A.所有的接受者如果完成接受，都必须经历三阶段
B.在接受过程的三阶段中，每一阶段都能获得审美愉悦
C.接受中想象力的发挥，主要在第二阶段
D.接受中由于灵感的闪现，使第一阶段过渡到第二阶段
E.接受中意象的重建主要在于第二阶段
25.艺术意象的基本特征有( )
A.虚拟性 B.感性 C.想象性 D.情感性 E.知识性
三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分)
26.命运悲剧
27.贺拉斯的美育观
28.表现说
29.美的问题的性质
四、简答题(本大题共5小题，每题6分，共30分)
30.如何理解美学研究方法的多层次性特点?
31.简评朗吉诺斯的崇高观。
32.简述美育与德育的区别与联系。
33.简述形式因素在美感中所起的重要中介作用。
34.艺术的接受可以分为哪几个阶段?
五、论述题(本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分)
35.为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不现实的，也是不可能的?
36.结合苏东坡谈文与可画竹：“其身与竹化，无穷出清新”，来谈审美感受的特征。
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湖南自考《美学》模拟试题及答案(四)
一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中选出一个正确答案，并将其号码填在题干的括号内。每小题1分，共16分)
1.马克思主义美学认为，美和美感的最终根源在于( )。
A.人的存在 B.社会实践 C.人的心灵 D.审美实践
2.在西方美学史上，审美"移情说"的代表人物是( )。
A.布洛 B.博克 C.荷加兹 D.立普斯
3.我国美学史上，提出"尽善尽美"的美学观，主张人生的道德境界与审美境界相统一的是( )。
A.儒家 B.道家 C.佛家 D.墨家
4."如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，你本身就必须是一个能实际上鼓舞和推动别人的人。"这是( )在《1844年经济学哲学手稿》中提出的美学观点。
A.列宁 B.马克思 C.恩格斯 D.毛泽东
5.中国美学史上，( )在《论教育的宗旨》中认为教育应包括体育与心育两个方面，而"心育"包括德、智、美三育，只有"德、智、体、美"四育并举，才能造就"完全之人物"。
A.蔡元培 B.王国维 C.梁启超 D.鲁迅
6.在西方美学史上，法国美学家( )提出了"美是关系"的学说。
A.狄德罗 B.黑格尔 C.康德 D.布洛
7."寓教于乐"是古罗马( )在《诗艺》中论述文艺的美育功能时提出的论断。
A.亚里斯多德 B.柏拉图 C.贺拉斯 D.毕达歌拉斯
8.在西方美学史上，提出"自下而上"的美学并有"现代美学之父"称号的美学家是( )。
A.黑格尔 B.鲍姆嘉通 C.费希纳 D.康德
9.西方经验派美学家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悦。但真正严格地把美感与快感区别开来的是《判断力批判》的作者( )。
A.黑格尔 B.康德 C.歌德 D.席勒
10.在美学史上，"美是理念的感性显现"的命题是( )提出的。
A.柏拉图 B.马克思 C.苏格拉底 D.黑格尔
11.在艺术品结构层次的构成要素中，能集中体现艺术品之审美特质的要素是( )。
A.艺术形式 B.艺术内容 C.艺术意象 D.艺术符号
12.王国维在《人间词话》中把"意境"分为"有我之境"和"无我之境"两种类型， 据此，"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮"，就属于( )。
A.有我之境 B.无我之境 C.意境 D.物境
13.艺术接受的核心问题是( )。
A.意象的重建 B.艺术感受 C.审美理解 D.审美想象
14.从艺术鉴赏的过程来看，中国美学认为，艺术鉴赏(接受)的最高阶段和理想境界是( )。
A.观 B.悟 C.品 D.味
15.中国当代美学家对美的本质有过激烈的争论，其中主张美是客观的，其代表人物是( )。
A.朱光潜 B.李泽厚 C.高尔太 D.蔡仪
16.马克思主义美学的基本特点之一是( )。
A.把美的本质与人的本质紧密结合在一起 B.以人为本
C.阶级性 D.系统性
二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中选出二个至五个正确答案，并将正确答案的序号填入题干的括号内。错选、多选、漏选均不得分。每小题2分，共10分)
1.美感欣赏活动的深层心理特征有( )。
A.生理与心理矛盾的统一
B.个性与社会性矛盾的统一
C.具象性与抽象性矛盾的统一
D.自觉性与非自觉性矛盾的统一
E.功利性与非功利性矛盾的统一
2.艺术品的基本层次结构主要有( )。
A.物质实在层 B.思想内容层 C.意象世界层
D.意境超验层 E.形式符号层
3.在中国近现代美育发展史上，许多美育家认为审美教育主要就是一种情感教育。这些美育家是( )。
A.梁启超 B.王国维 C.蔡元培
D.胡适 E.陶行知
4.从艺术存在的动态流程来看，艺术品作为创作主体与接受主体之间的中介，其基本特征有( )。
A.他律性 B.形式符号性 C.情感性
D.开放性 E.历史性
5.在美学史上，从主观的心意状态中寻找美的本质，其代表性的学说有( )。
A.美在愉快说 B.美在关系说 C.美在生活说
D.美在形式说 E.美在无意识的欲望说
三、名词解释(每小题5分，共20分)
1.娱乐说
2.意境
3.喜剧性
4.美育
四、简答题(每小题8分，共32分)
1.什么是优美?其特征有哪些?
2.美感的产生是哪些因素的因缘汇合?
3.丑的美学意义是什么?
4.马克思主义美学有哪些基本特点?
五、论述题(每小题11分，共22分)
1.结合艺术作品，分析艺术意象的基本特征。
2.结合具体事例，论述美育是如何转移人的心理气质和精神面貌的。
一、单项选择题(每小题1分，共16分)
1.B 2.D 3.A 4.B 5.B
6.A 7.C 8.C 9.B 10.D
11.C 12.A 13.A 14.B 15.D 16.A
二、多项选择题(每小题2分，共10分)
1.ABCDE 2.ACDE 3.ABC 4.ABD 5.AE
三、名词解释(每小题5分，共20分)
1.娱乐说：中外艺术美学家们关于艺术功能的学说。娱乐说一般可分为"自娱"和"娱人"两方面。该学说认为，一切艺术品都能使人产生身心愉悦的作用，把愉悦性看成艺术的最主要的功能。该学说抓住了艺术的愉悦性功能，是合理的;但忽视了艺术功能的多元性。
2.意境：中国古典美学的独特范畴。主要是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形而上本体意味的境界中。意境是一切优秀艺术品的共同追求和最高审美特征。
3.喜剧性：以笑为标志的喜剧性是人类生活和艺术中的重要美学范畴，它是以笑为手段，去否定生活中的不协调的形式，从中肯定生活中的美的艺术、社会现象、生活现象和历史事件。它的效果是引起带有社会性内容的笑。
4.美育：美育作为全面教育的一个有机组成部分，是通过审美的方式来使人的审美感受力和审美创造力得到培养，完善人的审美心理结构，促进人的个性发展的一种教育。它具有情感性、愉悦性、深远性等特点。美育的方式主要有自然、社会和艺术。
四、简答题(每小题8分，共32分)
1.又称秀美、阴柔美、典雅美等，是人类活动中目的和现实的一致，是真与善的统一，作为社会实践的产物，它表现了人与现实自然的一种和谐关系;优美的本质在于人与世界的和谐，是人对这种和谐关系的情感肯定。
(1)优美是建立在人与客体世界的最终的和谐共存关系之中。
(2)就整体而言，优美对象是内外关系的和谐，是外观形式与美的内容的相互协调，以及个体形态与普遍内容完美有机的结合。
(3)优美的事物在感性形式方面多具有小巧、轻盈、妩媚、秀雅、圆润、清新等品格。
2.美感的产生是有条件的，从逻辑上看，它是多种因素因缘汇合的结果，这些因素有：
(1)以人的审美能力的存在为前提。
(2)以人的审美心理的存在为基础。
(3)与人的审美态度密切相关。
(4)一定的审美环境。
3.丑是违背事物发展规律的有碍于人生的一种否定性价值形象，丑的美学意义主要有：
首先，就在于它是美的对立面，从而能以丑衬美，没有丑就没有美，它们是相互依存、相互转化的。
其次，世界的发展有待于丑的刺激，丑是刺激人们前进的一种重要动力。
再次，审丑历来都是人们审美活动的一个重要方面，历来的文学艺术都有表现奇丑怪异的杰作。原始艺术和现代主义艺术就充满了以丑为美的审美现象。
最后，生活中的丑，经过艺术家的心灵点化，可转为艺术中的美，进而成为抨击丑的巨大的艺术力量。
4.马克思主义美学的基本特点主要有：
(1)把美学问题与人类社会实践紧密联系起来。
(2)把美的本质问题与人的本质紧密联系在一起。
(3)唯物辨证地解决了美学中的主体和客体之间的关系问题。
(4)有巨大的历史感。
五、论述题(每小题11分，共22分)
1.意象是艺术品具有审美特质的根源，也是艺术品之所以为艺术品的奥秘所在。它的基本特征有：
(1)虚拟性
(2)感性
(3)想象性
(4)情感性
2.美育的功能主要是通过心理气质和精神面貌的转移，来培养人们独特的志趣和高尚的情操。这牵涉到多方面的问题：
(1)从生理的兴奋和快感，转移到心理的快适和愉悦。
(2)从个别的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思。
(3)从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和玩赏。
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湖南自考《美学》模拟试题及答案(五)
一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1.美感教育的最终目的在于( )
A.培养审美能力 B.提高艺术鉴赏水平
C.成就身心健康的完美人生 D.规范社会文化
2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是( )
A.虚拟性 B.敏感性 C.想象性 D.情感性
3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造( )
A.审美快感 B.意象 C.形式 D.物象
4.下面的表述中错误的是 ( )
A.意象的完成，一定要其得到物化或物态化
B.意象完成后再物态化或物化
C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关
D.意象的现实化与接受过程有关
5.车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是( )
A.感性的 B.愉快的 C.不可抗拒的 D.自然而然的
6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是( )
A.艺术批评 B.艺术接受 C.艺术品 D.艺术创造
7.下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是( )
A.游戏说 B.模仿说 C.表现说 D.娱乐说
8.西方第一部关于美育的专著是( )
A.《论美书简》 B.《判断力批判》 C.《审美教育书简》 D.《美学》
9.人类审美意识赖以产生的根本原因是( )
A.人类的生产劳动 B.人类自觉的精神活动
C.人类社会的分工 D.人类独具的运用语言的能力
10.实验美学的代表人物是( )
A.立普斯 B.费希纳 C.布洛 D.丹纳
11.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是( )
A.前者是客观的，后者是主客观的统一
B.前者是客观的，后者是主观的
C.前者是实在的，后者是虚幻的
D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴
l2.明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是( )
A.毕达哥拉斯 B.爱迪生 C.托马斯。班纳特 D.博克
13.黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的( )
A.社会关系的解放 B.生活方式的变革
C.思想观念的自由 D.创造性的发挥
14.从事物的客观属性中来探求美，其根本的缺陷在于( )
A.脱离人的美感经验来谈美 B.脱离人与现实的审美关系来谈美
C.脱离人类的社会生活实践来谈美 D.脱离人类的艺术活动来谈美
15.在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( )
A.毕达哥拉斯学派 B.伊壁鸠鲁派 C.英国经验派 D.精神分析学派
16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为，美学学科的建立者应该是( )
A.鲍姆嘉登 B.鲍桑葵 C.维柯 D.康德
17.姚鼐“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的风格特征是( )
A.喜剧 B.悲 剧 C.优美 D.崇高
18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感，这说明了( )
A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用
C.美感的一般特点D.美感的感觉特征
19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( )
A.直觉 B.通感 C.想象 D.表象
20.美感的生理基础就是( )
A.呼吸器官 B.感觉器官 C.运动器官 D.思维器官
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
21.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是( )
A.眼睛 B.鼻子 C.耳朵 D.舌头 E.身体
22.艺术形式符号蕴含的意义包括( )
A.字面意义 B.隐喻意义 C.个性意义
D.结构性意义 E.历史意义
23.艺术品结构中属于物质层面的有( )
A.物质材料层 B.形式符号层
C.思想内容层 D.意象世界层 E.意境超验层
24.在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是( )
A.某种固定不变的物质实体
B.某种具有客观社会性和历史性的价值
C.开放性的系统
D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象
E.许多规定的综合，多样性的统一
25.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( )
A.它以直观的形式存在于人的心理意识层
B.它能以语言文字的形式进行传播
C.它是对人自身审美需要的把握
D.它是对客观事物审美属性的反映
E.它具有理论观点和概念范畴
三、名词解释题(本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分)
26.悲剧性
27.席勒的美育观
28.有意味的形式说
29.审美个性
四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
30.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象?
31.艺术意象有何基本特征?
32.简述生活丑与艺术美的关系。
33.简谈艺术功能的多元性。
34.简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。
五、论述题(本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分)
35.以元稹的《行宫》为例，试分析接近联想在审美活动中的作用。
附诗：寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
36.简评“移情说”。
「答案及评分参考」
一、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)
CDBBA ACCAB ADDCC CCBBB
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
21.AC 22.ABCD 23.AB 24.AD 25.BE
三、名词解释题(共14分)
26.(1)指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突;
(2)在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值;
(3)从而激起悲壮之情，使人的心灵得以净化，精神得以提升。
27.(1)席勒在《审美教育书简》中阐述了自己的美育观。
(2)他认为审美活动是自由的，是实现人的自由的唯一途径。
(3)美育可以恢复人的感性与理性的统一，造就完整人性，使人进入自由王国。
28.(1)有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫‘贝尔提出来的。
(2)他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。
(3)这种学说认为，艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。
(4)这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。
29. 审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志，是人类文化长期熏陶的结果，是一个人思想感情和精神品质的结晶;它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。
四、筒答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)
30.(1)艺术是人类审美意识的集中表现;
(2)研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点;
(3)通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征;
(4)通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。
31.(1)虚拟性，指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西，也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。
(2)感性，指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。
(3)想象性，指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。
(4)情感性，是艺术家创造意象的重要动力和导引，并伴随着意象创造的全过程。
32.(1)生活中的丑经过艺术的表现，转化成美。
(2)生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。
(3)丑经过艺术的表现，变得更典型了。
(4)有些生活中的丑经过表现，可以具有喜剧性效果。
33.(1)艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。
(2)艺术的首要功能是审美，其他功能是通过审美功能间接实现的。
34.(1)审美欣赏活动的心理特征是隐而不湿的。
(2)它微妙飘忽，变化多端，具有任意性和模糊性。
(3)它的差异性特别大。
五、论述题(共26分)
35.(1)联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。
(2)联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。
(3)联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。
(4)分析出“行宫→玄宗”的空间接近联想。
36.(一)“移情说”是西方传统美学中代表性美论之一。这种美论的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，因而令我们感到美。
(二)这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性：
(1)过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情，它是人的本质力量的全部展现。
(2)移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照，把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。
(3)只强调主观的移情，没有看到，离开了审美对象一定的性质和结构形式，是不可能产生移情现象的。
(4)并不是所有感情都可以移到外物中去，化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析，忽视了美与真、善的联系。
