当我们在谈论“国际教育”的时候我们在谈论什么？

越来越多的家庭开始参与国际教育，如送孩子读双语学校、上国际课程、出国留学等等。但什么是真正的国际教育？让孩子接受国际教育，对中国家庭又意味着什么呢？

当我们在谈论“国际教育”的时候我们在谈论什么?

要思考国际教育，必定要厘清的概念就是“国际化”。先分享一下龙应台对“国际化”的理解：

不论是北京还是吉隆坡，香港还是台北，都有一个“国际化”的共同面貌：星巴克、7-11、好莱坞的电影，到处都是。生活的韵律也与国际同步：2月14日买花过情人节，10月底戴上面具参加“万圣节”变装游行，11月有人吃火鸡过感恩节，12月广场上万人空巷庆祝圣诞节，年底，放烟火、开香槟，倒数时，亲吻你身边的人。

“国际化”现在成为一个举国上下努力追求的目标。但是，慢一点，究竟什么叫“国际化”呢?

按照字义，就是使自己变得跟“国际”一样，可是，谁是“国际”呢?变得跟谁一样呢?是变成英国美国，还是印度菲律宾?真正的“国际化”不是移植别人的节庆，不是移植别人的语言，不是把你自己变得跟别人一模一样。

“国际化”是一种知己知彼。知己，所以知道自己安身立命的价值。知彼，所以有能力用别人能理解的方式告诉别人我的不一样。“国际化”是你懂得使用国际通用的语言、方法和技巧，来把自己民族最特别的东西推销出去，让外面的人看得懂，听得懂，认识你。

“国际化”是一种手段，而不是一种目的。全世界有6600家星巴克，全世界只有一个紫藤庐(台北的古迹)。“国际化”不是让星巴克进来取代紫藤庐;“国际化”是把自己敞开，让星巴克进来，进来之后，又知道如何使紫藤庐的光泽更温润优美，知道如何让别人认识紫藤庐。

从龙应台的观点来总结，“国际化”要求人两点：

一是要懂得世界。懂得语言、文化差异、思维差异;

二是能够让世界懂得你。你知道自己是谁，从哪里来，能够说明自己和别人的不一样。

要把这两点做到平衡估计蛮难的。现在看教育界，一方面是国际游戏规则还没普及，另一方面是我们自己教育里的民族性也捉襟见肘。

那么问题来了，对我们家庭或者孩子来说……

什么是好的国际教育

是外语培训吗?是参加“洋高考”SAT吗?是学习英国、美国、加拿大的课程吗?是出国去参加夏令营吗?是去国外留学吗?是一定要大把砸钱的吗?是少数人的专享吗?

都可以是，也都不是。

国际教育是什么呢?

依据联合国教科文组织的说法，国际教育应该给年青人提供了解世界性问题的知识，培养他们对于世界性问题的关注和解决世界性问题的决心。

换句话说，国际教育是培养各国学生对于世界性问题的知识、态度和价值观的教育。

在各大国际课程中，最具国际化特色的当属IB。IB在诞生时的理念就是让年轻人明白“尽管人与人之间存在着差异，但他人的意见也可能是正确的”。

国际教育的精神一定是开放、多元、包容的。单一的中国教育不是国际教育，单一的法国教育、英国教育、美国教育也不是国际教育。这个教育体系中包容的文化元素越多，国际化程度就越高。

什么是国际学校呢

答案太复杂了。一方面是国际学校在国内的类型就很复杂，有政府公办的，有大使馆办的，有民办的，有公立的，要细分下去，更是种类繁多;另一方面是家长对国际学校的理解和需求也很复杂。简直就是一千个家长心目中就有一千种国际学校。有人觉得看课程和师资，有人必须要求学生有外国人，有人光看学校每年海外学校录取率，有人啥都不仔细看，光看学校名字里有没有“国际”二字……

简单化分一下，如果我们画一张如下的图，横轴从左到右代表国际化程度递增，纵轴从下到上代表中国化程度递增，那么我们大致可以得到这样一张中国的提供“国际教育”学校的坐标图。

国际学校不一定等于国际化。比如左下角的学校，如果这是一所几乎全是针对单一国籍学生的国际学校，其授课语言、教材、价值观也都为单一国家，那么国际化程度也并不高，本质是一所开在中国的外国本地学校。

公立学校也并非完全与国际化绝缘。如果这是一所本地的中国公立学校，也并不意味着它不可以变得国际化。如果说能够继续挖掘我们教育中真正好的东西(比如基础扎实)，如果说能够改进一些我们不够好的东西(比如过于强调知识记忆，缺乏探索和鼓励式教学)，公立学校不就也像“国际化”的那一端靠拢了吗?当然，也有可能以上完全是一个门外汉在胡乱指手画脚，很有可能有无数有识之士都实践过这个问题了。

比较理想的是右上那个圆——既国际化又保有中国民族特点。我个人比较看好这两年新兴办学理念下的新型民办学校，社会各界都在做教育的实验，有担忧的声音，不过我觉得乐观去看，有了钱去办学总是比做其他任何事都要好。这种学校，最符合对国际教育充满向往，但又不希望孩子完全西化，丢掉中国文化之根的中国家庭的需求。

时代在发展，学校、国际课程都在变化。无论是A-level、美国课程、英国课程、加拿大课程，也都有从一个国家课程变得越来越柔性的趋势。IB核心、TOK等非常强调全人教育、通识教育的课程，对于培养一个合格的公民非常重要。

而在我们真正走向国际化的时候，保留“民族特色”与“国家情怀”，也是十分重要的。

龙应台跟一个英国的知识分子谈话，有一次曾经问他说，有什么书是你这一辈子来每两年必读一次的?他说是《圣经》。龙应台说是《庄子》，她每两年一定会翻过来重新读一次。每一次都会有新的认识，从来没有让她觉得这是旧书。龙应台从十岁开始，父亲教她们背诵《古文观止》。到现在几十年之后，每一次看了都有新的体会。所以龙应台说，传统绝对不是一个死的东西，死了的不是传统而是你自己的眼睛，传统永远是活的。

在当代这样全球化跟国际化排山倒海而来的时候，它对我们最大的挑战可能是，你到底找不找得到那一个铁轨跟铁轨衔接的地方。教育也是这样，要找到“民族的”精华，恐怕还得先“国际化”才行，如同一百年前的民国涌现的教育思想家们，都是先上的私塾，打的国学底子，青年时期再留洋，然后再回到中国，开创了中国当代的教育。没有一双国际化的眼睛和崭新的思维，恐怕也很难创造出新的民族之精华。