桂枝香·金陵怀古赏析题(赏析桂枝香金陵怀古500字)

1945年7月，党的七大刚刚闭幕，国民参政员黄炎培等人应邀到延安考察访问，留下了党史上著名的“窑洞对”。

黄炎培这样试探主席：

“一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期律。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期律的支配。”

周期律是指中国历史治乱兴亡、朝代更迭呈现出循环往复的特点。黄炎培最早提出周期律的概念。八百多年前，一个清醒的政治家也在诗歌中初步揭示了历史周期律，这就是王安石的《桂枝香·金陵怀古》。

我们来看这首词——

桂枝香·金陵怀古

王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

这首词翻译出来就是：

登山临水，放眼远眺，故都金陵正值晚秋，天气刚刚变得冷清。澄澈的长江绵延千里好像一条白练，青翠的山峰密集高峻犹如一束束的箭簇。帆船在夕阳往来穿梭，背对西风，斜插的酒旗在街巷招摇。彩色缤纷的画船使绚烂的云霞变得暗淡，江面上白鹭翩翩飞舞，眼前美景用最美的图画也难表现完足。

遥想当年，统治者争相追逐奢侈豪华生活。感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的，亡国悲恨代代接续。千年以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可徒然感慨历史上的得失荣辱。六朝往事已随流水消逝，剩下的只有水汽寒凉、绿草衰黄。直到如今的歌女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱陈后主留下来的《玉树后庭花》。

上阕写“登临送目”所见金陵故都的壮美景象，在写景中寄托热爱大宋壮丽河山的深沉情感，采用融情于景的写法。

下阕采用用典寄意、直抒胸臆的写法，写盛衰之感，兴亡之叹。

通过炼字来寄托情感，是本词最可称道的写法。

“念往昔，繁华竞逐”之“竞”，将批判的锋芒直指历朝统治者，他们热衷追逐奢靡的生活，不知居安思危为何物，十分荒唐。

“叹门外楼头，悲恨相续”之“叹”写出诗人深沉的兴亡之叹，朝代的灭亡一代接着一代，历史的周期律难以打破，让诗人陷入沉思。

“千古凭高对此，谩嗟荣辱”，一个“谩”（徒自，白白地）字，指出统治者和士大夫并没有从盛衰兴亡中汲取教训，更没有找到打破历史周期律的方法，传达出深沉的忧思。

“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，一个“但”字，写出自然恒久而人事易衰，传达出人生短暂的悲叹。

“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，一个“犹”字，寄托诗人对大宋王朝不能从六朝兴亡中汲取教训，历史悲剧仍在重演的无限伤感。“犹”字也是对当朝统治者的警示。

我们注意到，“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”化用杜牧《泊秦淮》的诗句——商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。但《泊秦淮》以实写虚，婉讽达官贵人买欢逐笑、醉生梦死的荒唐，对治乱兴亡的思考远不及《桂枝香》深刻。

写兴亡之感、盛衰之叹的诗歌连篇累牍，从《诗经》中的《黍离》到屈原的《哀郢》，从李白的《越中览古》到辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》，但第一次揭示历史周期律的诗歌当推王安石的《桂枝香》。

正因为王安石有政治家特有的清醒，又有诗人特有的锐敏，才能借用诗歌的形式来揭示治乱兴衰不断循环的规律。

也正因为王安石清醒地认识到这种规律，才能不顾众人的反对，在皇帝的支持下坚定地推行变法，旨在对抗熵增，缓和社会矛盾，为大宋王朝走上兴盛的道路扫清障碍。

但王安石的变法事与愿违，非但没有将宋朝引向强盛之路，反而引发党争加速了宋朝的灭亡。由于历史的局限性，他没能找到打破周期律的方法。

时间重回1945年，黄炎培问询主席，如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律，主席指出：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监管政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”