岂曰无衣与子同袍泛指什么意思字面上本来的意思我懂

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• 解释有什么典故怎么理解

岂曰无衣与子同袍泛指什么意思字面上本来的意思我懂

要同仇敌忾，同生共死。在诗经里面是，描写的战争中士兵。

岂无白衣与子同袍什么意思及原文 岂无白衣与子同袍意思及原文百度知

1、岂无白衣与子同袍直译为:谁说没有战衣?与君同穿战袍。出自:《诗经·秦风·无衣》。 2、原文： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 3、据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。

岂曰无衣与子同裳怎么解释有什么典故怎么理解

“岂曰无衣”出自《诗经·秦风·无衣》。传统解释写秦武公请求周王封他为诸侯，希望得到七章之衣的诸侯常服。也有以为是感谢别人赠衣的作品。这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。是一首慷慨激昂的从军曲！《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义*的慷慨战歌。原文：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！翻译：怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！

捐赠者为何不选岂曰无衣与子同袍而选择岂曰无衣与子同裳

在这次疫情当中，木叔收到了很多国际朋友的问候，其中就有日本和韩国朋友。有的韩国朋友还开玩笑说，用不用给木叔寄口罩过来？从中能看出全球都在关注疫情，而日本和韩国作为我们的邻居当然更关注。毕竟远亲不如近邻。（韩国驻华使馆外挂支持横幅）而且如果疫情蔓延的话，周边肯定首当其冲。所以他们对我们的关注和帮助，本质上也是对他们自己的帮助。日本的援助这几天“刷屏”，大家都很清楚。不仅提供了众多医护用品，还在用品外包装上印上了一些古诗词，比如“岂曰无衣，与子同裳”、“山川异域，风月同天”等等。这说明日本用这种和中土文化没有断绝的文化联系，加油和祝福，表达了一种心灵上的互通。这种支持确实取得了很好的效果，不少国人都非常感动和感慨。韩国的援助也不少，但由于韩国已经不使用日常汉语了，所以在援助中并没有出现什么诗词之类的。但是很直接的鼓励也很多，说的最多就是加油。特别是韩国驻华使馆的朋友告诉木叔，他们在使馆门口挂上了横幅，写着韩国和我们在一起的字句，这或许也是外国驻华使馆很少采取的行动，因此也收获了不少国人的赞许。韩国和日本不只是在疫情救助上给予了很大帮助，其实就是在平时，他们也是我们最大的贸易伙伴之一，更是人员往来最密切的国家之一。（日本大街上挂支持条幅）特别是人文交流非常频繁。比如我们每年去韩国和日本旅游的人加起来，要比去其他地区玩的人多，既有地理上的因素，也有人文和文化上更具有亲近感的原因。韩国和日本这次表现给我们留下了深刻印象，更能让疫情过后的双方关系会 。当然也会促进更多国人到日本和韩国去旅游，本质上也有利于促进他们的经济发展。

在这次疫情当中，木叔收到了很多国际朋友的问候，其中就有日本和韩国朋友。有的韩国朋友还开玩笑说，用不用给木叔寄口罩过来？从中能看出全球都在关注疫情，而日本和韩国作为我们的邻居当然更关注。毕竟远亲不如近邻。（韩国驻华使馆外挂支持横幅）而且如果疫情蔓延的话，周边肯定首当其冲。所以他们对我们的关注和帮助，本质上也是对他们自己的帮助。日本的援助这几天“刷屏”，大家都很清楚。不仅提供了众多医护用品，还在用品外包装上印上了一些古诗词，比如“岂曰无衣，与子同裳”、“山川异域，风月同天”等等。这说明日本用这种和中土文化没有断绝的文化联系，加油和祝福，表达了一种心灵上的互通。这种支持确实取得了很好的效果，不少国人都非常感动和感慨。韩国的援助也不少，但由于韩国已经不使用日常汉语了，所以在援助中并没有出现什么诗词之类的。但是很直接的鼓励也很多，说的最多就是加油。特别是韩国驻华使馆的朋友告诉木叔，他们在使馆门口挂上了横幅，写着韩国和我们在一起的字句，这或许也是外国驻华使馆很少采取的行动，因此也收获了不少国人的赞许。韩国和日本不只是在疫情救助上给予了很大帮助，其实就是在平时，他们也是我们最大的贸易伙伴之一，更是人员往来最密切的国家之一。（日本大街上挂支持条幅）特别是人文交流非常频繁。比如我们每年去韩国和日本旅游的人加起来，要比去其他地区玩的人多，既有地理上的因素，也有人文和文化上更具有亲近感的原因。韩国和日本这次表现给我们留下了深刻印象，更能让疫情过后的双方关系会更好。当然也会促进更多国人到日本和韩国去旅游，本质上也有利于促进他们的经济发展。我的解释与看法是：何来无衣我与你们同披战袍，团结一心共赴生死，为出征前提振士气的口号。

在这次疫情当中，木叔收到了很多国际朋友的问候，其中就有日本和韩国朋友。有的韩国朋友还开玩笑说，用不用给木叔寄口罩过来？从中能看出全球都在关注疫情，而日本和韩国作为我们的邻居当然更关注。毕竟远亲不如近邻。（韩国驻华使馆外挂支持横幅）而且如果疫情蔓延的话，周边肯定首当其冲。所以他们对我们的关注和帮助，本质上也是对他们自己的帮助。日本的援助这几天“刷屏”，大家都很清楚。不仅提供了众多医护用品，还在用品外包装上印上了一些古诗词，比如“岂曰无衣，与子同裳”、“山川异域，风月同天”等等。这说明日本用这种和中土文化没有断绝的文化联系，加油和祝福，表达了一种心灵上的互通。这种支持确实取得了很好的效果，不少国人都非常感动和感慨。韩国的援助也不少，但由于韩国已经不使用日常汉语了，所以在援助中并没有出现什么诗词之类的。但是很直接的鼓励也很多，说的最多就是加油。特别是韩国驻华使馆的朋友告诉木叔，他们在使馆门口挂上了横幅，写着韩国和我们在一起的字句，这或许也是外国驻华使馆很少采取的行动，因此也收获了不少国人的赞许。韩国和日本不只是在疫情救助上给予了很大帮助，其实就是在平时，他们也是我们最大的贸易伙伴之一，更是人员往来最密切的国家之一。（日本大街上挂支持条幅）特别是人文交流非常频繁。比如我们每年去韩国和日本旅游的人加起来，要比去其他地区玩的人多，既有地理上的因素，也有人文和文化上更具有亲近感的原因。韩国和日本这次表现给我们留下了深刻印象，更能让疫情过后的双方关系会更好。当然也会促进更多国人到日本和韩国去旅游，本质上也有利于促进他们的经济发展。我的解释与看法是：何来无衣我与你们同披战袍，团结一心共赴生死，为出征前提振士气的口号。有两层意思：第一，袍”指一种中国式衣服长至脚特强调这一种类 ，而“裳” 是指男女下装，今义指衣服，其相对“袍”就更加广泛了，这也符合日方捐赠了多钟物资的实情。第二，抗疫是一场大战争，“同袍”就是“同战袍”，表明日方的立场——愿与中国并肩作战，携手并进！

岂目无衣与子同袍打诗经一句

青青子衿，悠悠我心

我不会~~~但 要微笑~~~：）

岂无白衣与子同袍 理解

“岂无白衣，与子同袍”的意思是：谁说没有战衣？与君同穿战袍。出自先秦·佚名《秦风·无衣》，《秦风·无衣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。原文节选：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！释义：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。

岂曰无衣与子同袍是什么意思出自哪里

诗经--秦风 中的句子 怎么能说没有衣服，我（愿意）与你穿同一件战袍

怎么能说没有衣服能，我和你同穿一件！"岂曰无衣，与子同袍"是《诗经·秦风·无衣》作者的真诚告白

诗经里的 大概意思是，你穿什么我穿什么，又怎么能说没衣服那 我知道这个是因为《我的团长我的团》

岂日无衣与子同袍 是什么意思

《秦风》——《无衣》 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！ 谁说没有衣裳？和你穿同样的内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备！ 谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！

弄虚作假用衫

求诗经岂曰无衣与子同袍的全文

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。——《诗经·秦风·无衣》

出自 诗经·秦风·无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》

岂曰无衣,与子同袍,王与兴师,修我戈矛,与子同仇。 岂曰无衣,与子同裳,王与兴师,修我矛戟,与子同作。 岂曰无衣,与子同泽,王与兴师,修我甲兵,与子偕行。

岂曰无依与子同袍可以象征友谊吗

是象征战场上友谊的。怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。表示了同生共死，傲然面对死亡的战场的一种英雄的大无畏精神！ 原文： 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 翻译： 怎能说没有衣裳？我愿和你同披一件战袍。天子让我们出兵打仗，且修好我们的戈与矛。我们面对的是共同的敌人！ 怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件汗衣。天子让我们出兵打仗，且修好我们的矛与戟。我愿与你一同战斗！ 怎能说没有衣裳？我愿和你同穿一件下裳。天子让我们出兵打仗，且修好我们的盔甲兵器。我愿与你一同前进！

应该不能吧。

岂日无衣 与子同袍是哪首歌里的

共同的意识，就是同穿一件衣服 出自 诗经·秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行。 ——《诗经·秦风·无衣》 [译文] 谁说你没有军装？我与你同穿一件长袍。国王发兵要打仗，修整好我们的戈与矛,与你敌对同一目标。 谁说你没有军装？我与你同穿那件衬衫。国王发兵要打仗，修理好矛和戟，与你同把敌人歼灭。 谁说你没有军装？我与你同穿那套罩衣。国王发兵要打仗，修理好铠甲与兵器，与你一道去杀敌

歌词：岂日无衣与子同袍古老的战鼓响起，歌名叫《无衣》 歌曲：无衣演唱：阚立文 所属专辑：我是特种兵之霹雳火 原声带 作词：刘猛 作曲：郑来君 歌词：岂曰无衣，与子同袍，古老的战鼓响起岂曰无衣，与子同仇，天地间征尘血染管他胜负得失，留下传奇，一起战 好兄弟 管他生死 ，兄弟一场，一起唱一起流浪画上迷彩拉开枪栓，弹上膛利刃在手，一声号令如山震荡，投沙场厮杀远方！

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